难以启齿的性教育，却藏着真正的人格教育-绍兴保姆

前不久，带10岁男孩进女更衣室的妈妈被骂上热搜。

下面的评论可谓是五花八门，甚至一位网友“3岁有性意识”的说法就引发了上千人辩论：

网友1：家长有很大问题，这个年纪就应该跟孩子说“男女有别”。网友2：不知道孩子三岁就已有性意识了吗？这样过度宠溺的家长令人讨厌！网友3：三岁有性意识这么夸张！网友4：孩子2岁就有性别意识，是做性别教育的好时候……网友5：你家孩子早熟吧，7、8岁我还信，别不懂装懂害人了！……

由此可见，大部分父母对孩子的性教育也只是停留在“男女有别”的阶段，再往深就莫衷一是了。

不得不承认，“性教育”在中国的普及状况实在是令人堪忧。

从古至今，中国人就谈“性”色变，即便现在已经进入了21世纪，大家也不能坦然谈论这个话题。

当然，这也和东方的文化与价值观密不可分，“含蓄内敛”一直是我们的传统美德。

但是身为父母的我们，现在已经越来越重视孩子的心理健康。而一个孩子想拥有健全的人格，性心理的发展起着至关重要的作用。

因为“三我”（本我/自我/超我）是随着性心理的发展而逐渐平衡的，即确认了成人后的性别角色，也就完成了人格的发展。

那么，孩子的性教育应该从什么时候开始比较合适呢？

我们先简单了解一下人的性心理发展的五个阶段：口欲期（0-1岁）、肛门期（1-3岁）、俄狄浦斯期（3-6岁）、潜伏期（6-11岁）、青春期（12岁开始）。

这个理论是弗洛伊德提出的，前三个阶段是人格发展的重要阶段，为成人后的人格模式奠定了基础。

而性心理的发展就是在这第三个特定关键期——俄狄浦斯期（也叫“性器期”），这个阶段生殖器成为性敏感区，表现为玩弄和展示生殖器。

在该阶段，每个孩子都将会面临贯穿他一生的情结，即“俄狄浦斯情结”。

当我们了解了这个情结是如何构建孩子心理结构的，我们对孩子的性教育就可以做到心中有数、有的放矢了。

 

一、

什么是俄狄浦斯情结？

俄狄浦斯情结又称恋母情结，由弗洛伊德提出，它源自一个希腊英雄“弑父娶母”的神话故事。

俄狄浦斯是希腊神话中忒拜的国王拉伊俄斯和王后约卡斯塔的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。

后来知道真相，承受不了心中痛苦，刺瞎了双眼，流放了自己。

这个俄狄浦斯情结，其实只是一个隐喻，指的是幼儿期对母亲的全方位占有欲。

这种欲望具有强烈的排他性，包括嫉妒自己的父亲。同时，又会感觉到强大的父亲会惩罚自己的恐惧。

这种恐惧被称为“阉割焦虑”。

可以简单理解为，俄狄浦斯期是儿童心理发展过程由“两人关系”（孩子与母亲）变成“三角关系”（孩子与父母）的过程。

每个人都会经历这个阶段，因为“俄狄浦斯三角”不是一个真实存在的三角，而是内心关系中的三角。

即便是单亲的孩子或者是孤儿，他们在内心里面都有对父母的认知和想象，哪怕其中一方或者双方在现实中都是缺位的。

而这里的父母也不一定是真正的父母，他可能是养育者，也可能是与抚养者关系密切的亲属朋友等。

其实内心的三角关系一旦形成，就不仅仅是孩子的事情了，在成人世界里它也不断在上演。

现实生活中，你会发现有人就喜欢和比自己大很多的人结婚，其实潜意识里可能就是俄狄浦斯情结在作怪。成年人会做乱伦的梦，这也是潜意识里俄狄浦斯情结被不良压抑的结果。

俄狄浦斯情结还可以泛化到更多的生活场景中去。

这个“母亲”也具有了象征意义——你想得到却得不到的东西：

比如错失一份梦寐以求的工作，没有考上好学校的失落，表白被拒，势在必得的竞标落败等。

而“父亲”则象征着嫉妒的对象或竞争对手，比如你的情敌或者顶头上司。

可以这么说，我们所有生活和人际关系当中的冲突以及如何解决冲突，都来自于我们内心这个最基本的三角模型。

其中，阉割恐惧模式所应对的应激刺激，基本代表了个体面对挫折时的抗压能力。

 

二、

俄狄浦斯情结的重大意义

1、完成了心理上的性别身份认同

孩子从这一时期从心理上确认了自己是男是女，并通过对父母的理想化衍生出理想自我。

理想自我就是男孩和女孩成年后注定要成为的男性或女性类型，比如男人是“直男”还是“娘娘腔”，女人是“女神”还是“女汉子”。

2、召唤出了“超我”

超我其实就是我们精神上的父亲。

他代表着道德禁忌和法律，使我们称其为“人”。

恰当的超我是温和而有力的，起到阻止、限制和禁忌的作用。如果超我过于严苛或者过分弱化，都会导致恐惧和焦虑。

3、促成分离与独立

拉康认为，父亲是俄狄浦斯式悲剧的主角。因为只有借助父亲之力，才能促成孩子与母亲的分离，继而让孩子逐渐走向独立。

这也是孩子生命中第一次从内心深处超越和摆脱父母。

综上，俄狄浦斯情结是一个始于对父母的性化，终于对父母的去性化的过程，其实就是孩子对父母理想化的过程，即内摄了父母的行为方式和价值观，并由此升华出一种更深厚的情感——母子/父子之情。

在经过一段平静的潜伏期（6-11岁）后，继而将爱慕之情转向其他异性取而代之，孩子便由此进入了青春期（12岁开始）。

 

三、

孩子在“俄狄浦斯期”的表现

相信很多女性都有这样的经历：小时候偷穿妈妈的高跟鞋，玩过家家的时候扮演布娃娃的妈妈......

而男孩则会理直气壮地高喊“长大后我要和妈妈结婚！”等等，这都是俄狄浦斯期的典型表现。

我的女儿恰恰正处在俄狄浦斯期（6岁达到顶峰），我这里分享一下她近来的日常便可知一二。

当8岁的表哥问她“恋爱”是什么，她能讲得头头是道；会和我探讨对异性“喜欢或不喜欢”的话题；热衷于玩角色互换的游戏，我当孩子，她当妈妈；变得非常黏爸爸，每晚都搬来爸爸的枕头要求爸爸睡在她身边；终于有一天，女儿竟然对我说：“妈妈，我要和爸爸结婚！”（俄狄浦斯情结的大门）

孩子有了这些表现，父母都应该感到高兴，因为这是孩子在这个时期的正常表现。

而作为大人，我们的反应就是顺其自然，既不尴尬，也不排斥，像谈论天气一样坦然。

比如：

当她和哥哥讲女生屁股流血（月经）的事情，被我给打断了，我低声说：“嘘！这是女生之间的小秘密”。女儿连忙捂嘴不说话了。女儿问我：“如果我喜欢一个男孩，他不喜欢我怎么办？”我笃定回答：“那只能说明这个男孩太没眼光了！”女儿“咯咯咯咯咯”地笑了。当女儿表示以后不想生小孩，养只小猫小狗就好，我：“随便你，你的人生你说了算！”女儿得意的快要飞起来。当女儿无意间看到电视里的亲热镜头时，我从来不紧张或者刻意换台，当女儿跟我说：“妈妈，他们在亲亲”，我会告诉她拥抱和亲吻只是相爱的大人表达感情的方式。

能被父母这样温和对待的孩子，会很高兴地进入俄狄浦斯期，在这个时期也不会产生阉割焦虑，孩子感受到更多的是快乐。

而有不少父母都不太能恰当扮演俄狄浦斯自体客体，因为自己可能都没有理解这些。

他们可能对以上问题羞于启齿甚至是叱责孩子，从而导致孩子产生强烈的羞耻和焦虑，结果孩子一生都有可能被困在这个情绪泥沼里面痛苦挣扎。

我们现在回过头看看那个被带进女更衣室的男孩，如果心大的妈妈经常将他置于这种被过度刺激的情境中，可能会过早激起他性欲的快乐体验，这种快乐对孩子不成熟的自我来说是过度且无法容纳的，就变成了痛苦的创伤印刻在孩子的无意识当中。

这就是童年阴影啊！

 

四、

父母的应对之策

谈到这里，很多父母会问，既然这个时期这么重要，那该如何让孩子顺利度过俄狄浦斯期呢？

科胡特给出了我们一个非常有价值的解决之道，即：“没有敌意的坚决，不含诱惑的深情”。

这句话乍看之下很难理解，其实在理解这句话的时候，我们不妨先反过来打个问号，即：

什么是“有敌意的坚决”？

遇到问题，父母只会简单粗暴地斥责打击，或者是在精神上压制和孤立，以大人的姿态命令孩子绝对服从。

那什么是“含诱惑的深情”呢？

你乖乖听我的话，我才爱你，你不听话，我不要你了，你讨好我，我才满足你。“诱惑”就是有条件的爱，目的是为了控制。

好了，现在理解这句话是不是就简单了？“没有敌意的坚决，不含诱惑的深情”的意思就是：

遇事要表明态度，立规矩，讲界限，但是不能以权威压制，而是温和地与孩子沟通；爱他就是不加任何附加条件的去深爱，也就是无条件的爱。

这让我想起一个很典型的反面教材。

大家是否还记得，之前董洁和儿子嘴对嘴亲吻的“结婚照”曾引发全网热议，而从他们日常相处中也可看到亲子关系的错位。作为父母本该容纳孩子的情绪，结果妈妈找儿子求安慰，儿子充当了老公的角色。

孩子从小生活在如此“诱惑的深情”下，所受到的创伤可想而知。

作为父母，我们力所能及的就是：

对于3-4岁左右的幼童：

如果发现孩子偶尔玩弄自己的性器官，那只是出于好奇，我们无需干涉，尤其不能大呼小叫，粗暴制止；如果孩子经常这样做，那有可能孩子是在缓解情绪上的焦虑，这时候我们需要反思自己和孩子的关系，是不是平时对他关注不够；当孩子对身体部位感兴趣的时候，可以用主题绘本加以引导。

对于5岁以上的孩子：

不要让异性父母给孩子洗澡；孩子主动提出性问题时，孩子问什么答什么，掌握分寸，既不回避，也不主动深入；注意自己的言行举止，夫妻在孩子面前不要过分表现亲密，和孩子之间也要亲密有度；教给孩子最基本的礼仪规范，即男女有别，不能进异性的卫生间和更衣室、进门之前一定要敲门；必要的安全防范知识；……

就像《魔法岁月》一书中说的：

“性教育的目的是：

教孩子实现自己的性别角色，让他为自己身为男孩或女孩感到恰当的满意；

与父母的情感联结必须足够亲密、有力，以确保孩子将来有可能拥有自己的爱情生活，但这种情感联结也不能过于强烈以至于吞噬一切，以免妨碍孩子成年后的爱情和婚姻。”

这让我想起儿时的一个动画片——《非凡的公主希瑞》，希瑞公主在变身时会高喊：“请赐予我力量吧！”

那个赐予孩子成长的力量之神，就是身为父母的我们，孩子经由我们出生，最后终将超越我们成为自己的主宰！